2023-10-16 06:58:20
一生富有傳奇色彩的「茶神」陸羽!(天地傳媒,通天透地,貫穿古今)

(記者蘭蔻郡依台北報導)一生富有傳奇色彩的「茶神」陸羽(生於西元七百三十三年-歿於西元八百零四年),字鴻漸,一名疾,字季疵,唐朝復州竟陵,即現今的湖北天門市人,「茶神」陸羽不知道是誰所生的,抑或說是有僧人在河濱撿到「茶神」陸羽而收養。
「茶神」陸羽長大之後,以《易》自筮,得《漸》之《蹇》,曰:「鴻漸於陸,其羽可用為儀。」乃以陸為氏,名而字之。
「茶神」陸羽,自號竟陵子、桑苧翁、東岡子,又號「茶山御史」。
「茶神」陸羽著有世界第一部茶葉專著—《茶經》著而聞名於世,「茶神」陸羽對中國茶業和世界茶業做出了卓越貢獻,被譽為「茶聖」,奉為「茶仙」,祀為「茶神」。
唐肅宗乾元元年(西元七百五十八年),「茶神」陸羽來到昇州(現今的江蘇南京)鑽研茶事。
唐上元初(西元七百六十年),至苕溪(現今的浙江湖州)隱居。
在湖州的顧渚山,「茶神」陸羽與皎然、朱放等人論茶。 顧諸山在浙江湖州,是個著名的產茶區。
根據「郡齋讀書志·雜家類」記載,「茶神」陸羽另外,還著有「顧渚山記」二卷,當年陸氏與皎然、朱放等論茶,以顧渚為第一。
「茶神」陸羽和皎然都是當時的茶葉名家,分別著有:「茶經」和「茶訣」著作。
趙璘《因話錄》中說,「茶神」陸羽「性嗜茶,始創煎茶法」。
後來,陸龜蒙在此開設茶園,深受前輩的影響,他寫過「茶書」一篇,是繼「茶經」、「茶訣」之後,又一本茶葉專業著作。
相當可惜的是「茶訣」、「茶書」均已相繼失傳。
唯有「茶神」陸羽的「茶經」三卷流傳於世。
學貴專精!
「茶神」陸羽偉大之處,在於「茶神」陸羽將茶從藥用、食用,提昇至品用。
「茶神」陸羽所創造茶學、茶藝思想,將飲茶提升、昇華成為道、文化的境域。
同時,煮茶、飲茶風氣,也因此一步步走進一般百姓家,這是後人將「茶神」陸羽奉為「茶聖」之原因。
「茶神」陸羽為唐代著名的茶學專家,其一生嗜茶,專精、鑽研於茶道!
同時,「茶神」陸羽以著世界第一部茶葉專著 —《茶經》而聞名於全世界。
因此,「茶神」陸羽被譽為「茶仙」,尊為「茶聖」,祀為「茶神」。一生富有傳奇色彩的「茶神」陸羽(生於西元七百三十三年-歿於西元八百零四年),字鴻漸,一名疾,字季疵,唐朝復州竟陵,即現今的湖北天門市人,「茶神」陸羽不知道是誰所生的,抑或說是有僧人在河濱撿到「茶神」陸羽而收養。
「茶神」陸羽長大之後,以《易》自筮,得《漸》之《蹇》,曰:「鴻漸於陸,其羽可用為儀。」乃以陸為氏,名而字之。
「茶神」陸羽,自號竟陵子、桑苧翁、東岡子,又號「茶山御史」。
「茶神」陸羽著有世界第一部茶葉專著—《茶經》著而聞名於世,「茶神」陸羽對中國茶業和世界茶業做出了卓越貢獻,被譽為「茶聖」,奉為「茶仙」,祀為「茶神」。
唐肅宗乾元元年(西元七百五十八年),「茶神」陸羽來到昇州(現今的江蘇南京)鑽研茶事。
唐上元初(西元七百六十年),至苕溪(現今的浙江湖州)隱居。
在湖州的顧渚山,「茶神」陸羽與皎然、朱放等人論茶。 顧諸山在浙江湖州,是個著名的產茶區。
根據「郡齋讀書志·雜家類」記載,「茶神」陸羽另外,還著有「顧渚山記」二卷,當年陸氏與皎然、朱放等論茶,以顧渚為第一。
「茶神」陸羽和皎然都是當時的茶葉名家,分別著有:「茶經」和「茶訣」著作。
趙璘《因話錄》中說,「茶神」陸羽「性嗜茶,始創煎茶法」。
後來,陸龜蒙在此開設茶園,深受前輩的影響,他寫過「茶書」一篇,是繼「茶經」、「茶訣」之後,又一本茶葉專業著作。
相當可惜的是「茶訣」、「茶書」均已相繼失傳。
唯有「茶神」陸羽的「茶經」三卷流傳於世。
學貴專精!
「茶神」陸羽偉大之處,在於「茶神」陸羽將茶從藥用、食用,提昇至品用。
「茶神」陸羽所創造茶學、茶藝思想,將飲茶提升、昇華成為道、文化的境域。
同時,煮茶、飲茶風氣,也因此一步步走進一般百姓家,這是後人將「茶神」陸羽奉為「茶聖」之原因。
「茶神」陸羽為唐代著名的茶學專家,其一生嗜茶,專精、鑽研於茶道!
同時,「茶神」陸羽以著世界第一部茶葉專著 —《茶經》而聞名於全世界。
因此,「茶神」陸羽被譽為「茶仙」,尊為「茶聖」,祀為「茶神」。一生富有傳奇色彩的「茶神」陸羽(生於西元七百三十三年-歿於西元八百零四年),字鴻漸,一名疾,字季疵,唐朝復州竟陵,即現今的湖北天門市人,「茶神」陸羽不知道是誰所生的,抑或說是有僧人在河濱撿到「茶神」陸羽而收養。
「茶神」陸羽長大之後,以《易》自筮,得《漸》之《蹇》,曰:「鴻漸於陸,其羽可用為儀。」乃以陸為氏,名而字之。
「茶神」陸羽,自號竟陵子、桑苧翁、東岡子,又號「茶山御史」。
「茶神」陸羽著有世界第一部茶葉專著—《茶經》著而聞名於世,「茶神」陸羽對中國茶業和世界茶業做出了卓越貢獻,被譽為「茶聖」,奉為「茶仙」,祀為「茶神」。
唐肅宗乾元元年(西元七百五十八年),「茶神」陸羽來到昇州(現今的江蘇南京)鑽研茶事。
唐上元初(西元七百六十年),至苕溪(現今的浙江湖州)隱居。
在湖州的顧渚山,「茶神」陸羽與皎然、朱放等人論茶。 顧諸山在浙江湖州,是個著名的產茶區。
根據「郡齋讀書志·雜家類」記載,「茶神」陸羽另外,還著有「顧渚山記」二卷,當年陸氏與皎然、朱放等論茶,以顧渚為第一。
「茶神」陸羽和皎然都是當時的茶葉名家,分別著有:「茶經」和「茶訣」著作。
趙璘《因話錄》中說,「茶神」陸羽「性嗜茶,始創煎茶法」。
後來,陸龜蒙在此開設茶園,深受前輩的影響,他寫過「茶書」一篇,是繼「茶經」、「茶訣」之後,又一本茶葉專業著作。
相當可惜的是「茶訣」、「茶書」均已相繼失傳。
唯有「茶神」陸羽的「茶經」三卷流傳於世。
學貴專精!
「茶神」陸羽偉大之處,在於「茶神」陸羽將茶從藥用、食用,提昇至品用。
「茶神」陸羽所創造茶學、茶藝思想,將飲茶提升、昇華成為道、文化的境域。
同時,煮茶、飲茶風氣,也因此一步步走進一般百姓家,這是後人將「茶神」陸羽奉為「茶聖」之原因。
「茶神」陸羽為唐代著名的茶學專家,其一生嗜茶,專精、鑽研於茶道!
同時,「茶神」陸羽以著世界第一部茶葉專著 —《茶經》而聞名於全世界。
因此,「茶神」陸羽被譽為「茶仙」,尊為「茶聖」,祀為「茶神」。(天地傳媒,通天透地,貫穿古今)

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